云南西盟:经纬交织佤乡情
云南西盟:经纬交织佤乡情
云南西盟:经纬交织佤乡情光明日报(guāngmíngrìbào)记者 徐鑫雨
午后,阳光倾泻(qīngxiè)在云南省普洱市西盟佤族自治县勐梭镇秧洛村佤族村寨的屋檐上,国家级非遗佤族织锦(zhījǐn)技艺市级代表性传承人李宪兰正俯身(fǔshēn)于织机前,手指在“经纬”间翻飞。“丝绸质地柔软顺滑,要是能把佤族织锦技艺用在这上面,说不定会受喜爱。”这几天,刚从浙江(zhèjiāng)理工大学学习织锦技艺回来的李宪兰有(yǒu)了新想法。
正在织锦的佤族妇女。云南省西盟县融(xiànróng)媒体中心供图
佤族有一句老话,“筒裙织着天下事,佤族织锦就是佤族穿在身上的传承。”佤族织锦又称佤锦,是佤族世代相传的传统手艺。佤族织锦以红黑为基本(jīběn)色调(sèdiào),黄绿白蓝相间,图案有条纹、几何纹等(děng)。条纹以十字纹居多,几何纹则多为菱形纹,这些纹饰反映了佤族万物(wànwù)有灵的理念,如牛头纹代表佤族对牛的崇拜,十字纹代表佤族对太阳和(hé)星星的崇拜。佤族织锦采用棉(mián)、麻等(máděng)天然材料,染料就地取材,使用天然植物(zhíwù)或矿物制成,一般要经过捻线、搓线、绕线、排线、挑花、织布等工序才能完成。
含有佤族织锦(zhījǐn)工艺的佤族头饰。蒋琳摄
从前,佤族村寨(cūnzhài)里几乎(jīhū)每个妇女都是织锦(zhījǐn)能手,她们用竹木腰机,就能织出细密美观的布匹。但传统织锦工艺耗时久,一度变得“一锦”难求。“我走遍村村寨寨,边看边学,后来拜佤族织锦技艺(jìyì)国家级代表性传承人娜汉为(hànwèi)师,一门心思钻研‘经纬之间’的技艺。”李宪兰展示着手中的布匹说,“佤族织锦,难在排线和挑花,织裙子要密实,织围巾(wéijīn)、披肩就不能太紧,要掌握好松软度。”
佤族织锦男装。岩勇(yányǒng)摄
2013年,李宪兰开始进行佤族织锦(zhījǐn)技能培训,希望让(ràng)这项古老(gǔlǎo)技艺在当代(dāngdài)焕发光彩。“以前,佤族织锦主要(zhǔyào)用于毯子、衣服、裙子,只满足自家所需。”李宪兰说,“2017年,一次到上海学习的机会,让我(wǒ)找到了方向。回来后,我开始探索佤族织锦与皮料、土陶、金属的融合,并试图在配色、品牌上做(zuò)创新,推出符合现代审美的产品。以前只能卖几十元的小挎包,现在通过改进,做工精细的能卖到四五百元。”
李宪兰(右(yòu))在教村民织布。云南省西盟县融媒体中心供图
佤族织锦(zhījǐn)的传承创新,让更多人织出了幸福生活。西盟印象佤族织锦非遗工坊内,西盟县岳宋乡村民娜英正在(zhèngzài)熟练地(shúliàndì)使用织机。起初只会(zhǐhuì)简单织锦工序的她,通过多次参加培训,现在挑花等复杂工艺(gōngyì)也能做得不错。目前,西盟印象佤族织锦非遗工坊有织娘219人,带动残疾人、留守妇女等群体年平均增收9800元以上。
参加佤族织锦技能培训的村民在织锦。云南省西盟县融媒体中心(zhōngxīn)供图
“以前,许多村民还在观望。当看到产品卖得好,越来越多的年轻(niánqīng)女性开始参加(cānjiā)培训。”李宪兰说,“只要(zhǐyào)有老百姓愿意学,我们都十分乐意为他们(tāmen)提供培训。”如今,香包、化妆镜、胸针、冰箱贴、抽纸盒……这些精致小巧的文创产品也颇受(pǒshòu)消费者喜爱。2023年以来,佤族织锦及其周边产品销售额达4046万余元。
当月光(yuèguāng)爬上佤族织锦非遗工坊的窗棂,梭子来回穿行发出的声音,仿佛(fǎngfú)吟唱着古老技艺在当代的生生不息。
《光明日报》(2025年06月(yuè)22日 10版)
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》
光明日报(guāngmíngrìbào)记者 徐鑫雨
午后,阳光倾泻(qīngxiè)在云南省普洱市西盟佤族自治县勐梭镇秧洛村佤族村寨的屋檐上,国家级非遗佤族织锦(zhījǐn)技艺市级代表性传承人李宪兰正俯身(fǔshēn)于织机前,手指在“经纬”间翻飞。“丝绸质地柔软顺滑,要是能把佤族织锦技艺用在这上面,说不定会受喜爱。”这几天,刚从浙江(zhèjiāng)理工大学学习织锦技艺回来的李宪兰有(yǒu)了新想法。
正在织锦的佤族妇女。云南省西盟县融(xiànróng)媒体中心供图
佤族有一句老话,“筒裙织着天下事,佤族织锦就是佤族穿在身上的传承。”佤族织锦又称佤锦,是佤族世代相传的传统手艺。佤族织锦以红黑为基本(jīběn)色调(sèdiào),黄绿白蓝相间,图案有条纹、几何纹等(děng)。条纹以十字纹居多,几何纹则多为菱形纹,这些纹饰反映了佤族万物(wànwù)有灵的理念,如牛头纹代表佤族对牛的崇拜,十字纹代表佤族对太阳和(hé)星星的崇拜。佤族织锦采用棉(mián)、麻等(máděng)天然材料,染料就地取材,使用天然植物(zhíwù)或矿物制成,一般要经过捻线、搓线、绕线、排线、挑花、织布等工序才能完成。
含有佤族织锦(zhījǐn)工艺的佤族头饰。蒋琳摄
从前,佤族村寨(cūnzhài)里几乎(jīhū)每个妇女都是织锦(zhījǐn)能手,她们用竹木腰机,就能织出细密美观的布匹。但传统织锦工艺耗时久,一度变得“一锦”难求。“我走遍村村寨寨,边看边学,后来拜佤族织锦技艺(jìyì)国家级代表性传承人娜汉为(hànwèi)师,一门心思钻研‘经纬之间’的技艺。”李宪兰展示着手中的布匹说,“佤族织锦,难在排线和挑花,织裙子要密实,织围巾(wéijīn)、披肩就不能太紧,要掌握好松软度。”
佤族织锦男装。岩勇(yányǒng)摄
2013年,李宪兰开始进行佤族织锦(zhījǐn)技能培训,希望让(ràng)这项古老(gǔlǎo)技艺在当代(dāngdài)焕发光彩。“以前,佤族织锦主要(zhǔyào)用于毯子、衣服、裙子,只满足自家所需。”李宪兰说,“2017年,一次到上海学习的机会,让我(wǒ)找到了方向。回来后,我开始探索佤族织锦与皮料、土陶、金属的融合,并试图在配色、品牌上做(zuò)创新,推出符合现代审美的产品。以前只能卖几十元的小挎包,现在通过改进,做工精细的能卖到四五百元。”
李宪兰(右(yòu))在教村民织布。云南省西盟县融媒体中心供图
佤族织锦(zhījǐn)的传承创新,让更多人织出了幸福生活。西盟印象佤族织锦非遗工坊内,西盟县岳宋乡村民娜英正在(zhèngzài)熟练地(shúliàndì)使用织机。起初只会(zhǐhuì)简单织锦工序的她,通过多次参加培训,现在挑花等复杂工艺(gōngyì)也能做得不错。目前,西盟印象佤族织锦非遗工坊有织娘219人,带动残疾人、留守妇女等群体年平均增收9800元以上。
参加佤族织锦技能培训的村民在织锦。云南省西盟县融媒体中心(zhōngxīn)供图
“以前,许多村民还在观望。当看到产品卖得好,越来越多的年轻(niánqīng)女性开始参加(cānjiā)培训。”李宪兰说,“只要(zhǐyào)有老百姓愿意学,我们都十分乐意为他们(tāmen)提供培训。”如今,香包、化妆镜、胸针、冰箱贴、抽纸盒……这些精致小巧的文创产品也颇受(pǒshòu)消费者喜爱。2023年以来,佤族织锦及其周边产品销售额达4046万余元。
当月光(yuèguāng)爬上佤族织锦非遗工坊的窗棂,梭子来回穿行发出的声音,仿佛(fǎngfú)吟唱着古老技艺在当代的生生不息。
《光明日报》(2025年06月(yuè)22日 10版)
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》






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