晚潮|恩泽绵长义贞祠
晚潮|恩泽绵长义贞祠
晚潮|恩泽绵长义贞祠潮新闻客户端(kèhùduān) 王其伟
在明清时期,人们为纪念那些坚守女德的典范们,常以高等(děng)级的“义”“贞”等词(cí)予以褒扬。我邻村关头村的文山脚下,曾有(yǒu)一座中式祠堂义贞祠,为祭祀关头史氏女史媛而建。
据关头史氏族谱记载,史媛元末明初人,知书达礼,她(tā)把对传统妇德的坚守视作高于(yú)自己生命的节操。幼许陈姓,这是一桩父母之命,媒妁之言(méishuòzhīyán)的婚事。天有不测,月(yuè)有阴晴,她的未婚夫不幸夭折,小小年纪悲伤之余,她发誓从一而终不再改嫁。此后无论谁去劝她,都不为所动,终卒(zhōngzú)于父母家,世人尊称其为“贞女”。
未婚夫(wèihūnfū)家念其重情重义,赠与其良田三亩,她(tā)将所得良田交与父母兄弟耕种。史媛一生省吃俭用勤俭治家,田产(tiánchǎn)由三亩增至十余亩(yúmǔ)。她去世后所留田产由后世侄孙轮种,成为关头史氏的重要族产(羹饭田),延续五百年、数十代。
所谓羹饭田,就是祖先留下的部分田地,由后世各房或者各家按事先规定(guīdìng)的年份顺序耕种,即“轮(lún)种”。轮到耕种的,在(zài)收获之后,要拿出规定的数量用以做祭祀祖先的羹饭,备酒席招待族人等,多余的则留给自己,这是千百年来形成的规矩,一般(yìbān)这个规矩是不能破的。
但是从关头《史氏宗谱》记载看,这个规矩曾经被打破过(guò)。史贞女有一房外迁的侄孙,在某一年,把出产的收进后(hòu),却什么事情(shìqíng)也不干,引起其他各房的不满。为不违太姑(tàigū)(tàigū)初衷,史氏族人在这位(zhèwèi)太姑离世五百多年后,决定为这位太姑建个祠堂。1926年春(niánchūn),族人变卖太姑遗留田亩,所得款项,由族人史俊豪、史致根等当手,于当年秋开工,耗银千余两,于1927年十一月初一,建成正厅三间的家祠,奉木主入祠,名“义贞祠”,以纪念史太姑。
在中国(zhōngguó)的男权社会,历代祠堂一般都为纪念(jìniàn)男性祖先而建,也偶有纪念祖母的祠堂。而为未出阁的本家姑母建立祠堂,实在是稀罕之举,或者仅有象山这一例(yīlì)。义贞祠早已是史(shǐ)氏族人共同的精神家园(jīngshénjiāyuán),承载了家族的深厚记忆。关头史氏自宋末元初迁徙到此,这一方山水养育出一个庞大的家族。关头史氏也因为(yīnwèi)史贞女和“义贞祠”而为世人所知,北大(běidà)国学大师陈汉章先生,曾专门为这事(zhèshì)而查阅关头《史氏宗谱》,并著文《史贞女媛姑祠记》传世。史贞女的故事,在故乡大地广为流传。
从历史的视角看,史贞女的这种守节,是封建礼教制度下道德极端化的精神(jīngshén)典范。然而五百年后修建的义贞祠,却是新桥近现代文化教育的摇篮。史氏(shǐshì)(shǐshì)家族素有崇文尚学的优良传统(yōuliángchuántǒng),关头村办学历史悠久,1911年,在(zài)关头文昌阁办过私塾。宣统三年,史致江在史氏宗祠开办初小,但是办学条件并(bìng)不太好(bùtàihǎo)。义贞祠建成后,族人继续筹集善款,将(jiāng)义贞祠扩建为近代的学堂。1936年,义贞祠开办高小,从此,史氏后代在这里接受新式教育,周边村上有条件的也进入学堂上学,不少学子学业有成,光宗耀祖(guāngzōngyàozǔ)。从祠堂到学堂,推动着文明与进步。阳春布德泽,万物生光辉,义贞祠的恩惠泽被乡邻。
祠堂飘(piāo)书香,新中国成立后(hòu),古老的(de)义贞祠焕发生机。乡里对义贞祠再一次进行改造完善,更名为关头中心小学,贫下中农的孩子都能进学校上学。我(wǒ)于1970年春天就读关头中心小学,她成了我的第一个母校。我在(zài)这里度过了难忘(nánwàng)的小学时光,记忆中的校园历历在目。学校大门朝南,门顶上(dǐngshàng)有(yǒu)一颗鲜艳的红五星,进门是一个大天井,中间是一条小路,天井两侧是两幢楼房,楼上(lóushàng)是老师办公室,楼下是教室(jiàoshì)。天井内种着两棵翠柏。过天井迈(mài)三四个台阶是大礼堂,礼堂西侧有二个教室,东则是一个教室,一个食堂,食堂前面小天井里有一口水井,一棵梅树。礼堂直对戏台,戏台与礼堂间有廊屋相接,戏台两侧各有两个教室,教室前面是小天井。校门外是大操场,操场上有一个篮球场。如此错落有致,布局合理,环境优美的校园,在上世纪五六十年代的农村(nóngcūn)屈指可数。学校的师资力量也十分雄厚,公办与民办老师占绝大多数。能在关头中心小学上学,实在是我的福气。我想,如果没有(méiyǒu)义贞祠的恩赐,关头中心小学不可能(kěnéng)有这么好的办学条件。
到了二十世纪初,新桥镇(xīnqiáozhèn)政府重新调整学校布局,新桥中学、新桥中心校、东溪中学和东溪小学四校合并,在关头与乌江之间的(de)(de)冷水坑,新建了一所九年一贯制的新桥学校。新的学府,环境(huánjìng)雅致宜人,充满现代感。满园桃李笑春风,孕育着明天的希望。
光阴(guāngyīn)远去,山河依旧。义贞祠虽已消失在历史的(de)尘埃中,但人们对(duì)这方神圣的土地满怀感恩(gǎnēn)。镇政府在义贞祠的旧址上,建起了新桥镇中心幼儿园。这所幼儿园环境幽雅舒适,文化氛围浓厚,是小朋友(xiǎopéngyǒu)们快乐成长的乐园。流淌在这片土地上的文化气息,绵长悠远,愈久弥香。
我的奶奶也是关头史氏女儿,我不知道(zhīdào)她是否与(yǔ)史贞女同支,但向上追溯一定是相同的血缘,一想到这,我忽然感到(gǎndào)与这位太姑是那么地亲切。
潮新闻客户端(kèhùduān) 王其伟
在明清时期,人们为纪念那些坚守女德的典范们,常以高等(děng)级的“义”“贞”等词(cí)予以褒扬。我邻村关头村的文山脚下,曾有(yǒu)一座中式祠堂义贞祠,为祭祀关头史氏女史媛而建。
据关头史氏族谱记载,史媛元末明初人,知书达礼,她(tā)把对传统妇德的坚守视作高于(yú)自己生命的节操。幼许陈姓,这是一桩父母之命,媒妁之言(méishuòzhīyán)的婚事。天有不测,月(yuè)有阴晴,她的未婚夫不幸夭折,小小年纪悲伤之余,她发誓从一而终不再改嫁。此后无论谁去劝她,都不为所动,终卒(zhōngzú)于父母家,世人尊称其为“贞女”。
未婚夫(wèihūnfū)家念其重情重义,赠与其良田三亩,她(tā)将所得良田交与父母兄弟耕种。史媛一生省吃俭用勤俭治家,田产(tiánchǎn)由三亩增至十余亩(yúmǔ)。她去世后所留田产由后世侄孙轮种,成为关头史氏的重要族产(羹饭田),延续五百年、数十代。
所谓羹饭田,就是祖先留下的部分田地,由后世各房或者各家按事先规定(guīdìng)的年份顺序耕种,即“轮(lún)种”。轮到耕种的,在(zài)收获之后,要拿出规定的数量用以做祭祀祖先的羹饭,备酒席招待族人等,多余的则留给自己,这是千百年来形成的规矩,一般(yìbān)这个规矩是不能破的。
但是从关头《史氏宗谱》记载看,这个规矩曾经被打破过(guò)。史贞女有一房外迁的侄孙,在某一年,把出产的收进后(hòu),却什么事情(shìqíng)也不干,引起其他各房的不满。为不违太姑(tàigū)(tàigū)初衷,史氏族人在这位(zhèwèi)太姑离世五百多年后,决定为这位太姑建个祠堂。1926年春(niánchūn),族人变卖太姑遗留田亩,所得款项,由族人史俊豪、史致根等当手,于当年秋开工,耗银千余两,于1927年十一月初一,建成正厅三间的家祠,奉木主入祠,名“义贞祠”,以纪念史太姑。
在中国(zhōngguó)的男权社会,历代祠堂一般都为纪念(jìniàn)男性祖先而建,也偶有纪念祖母的祠堂。而为未出阁的本家姑母建立祠堂,实在是稀罕之举,或者仅有象山这一例(yīlì)。义贞祠早已是史(shǐ)氏族人共同的精神家园(jīngshénjiāyuán),承载了家族的深厚记忆。关头史氏自宋末元初迁徙到此,这一方山水养育出一个庞大的家族。关头史氏也因为(yīnwèi)史贞女和“义贞祠”而为世人所知,北大(běidà)国学大师陈汉章先生,曾专门为这事(zhèshì)而查阅关头《史氏宗谱》,并著文《史贞女媛姑祠记》传世。史贞女的故事,在故乡大地广为流传。
从历史的视角看,史贞女的这种守节,是封建礼教制度下道德极端化的精神(jīngshén)典范。然而五百年后修建的义贞祠,却是新桥近现代文化教育的摇篮。史氏(shǐshì)(shǐshì)家族素有崇文尚学的优良传统(yōuliángchuántǒng),关头村办学历史悠久,1911年,在(zài)关头文昌阁办过私塾。宣统三年,史致江在史氏宗祠开办初小,但是办学条件并(bìng)不太好(bùtàihǎo)。义贞祠建成后,族人继续筹集善款,将(jiāng)义贞祠扩建为近代的学堂。1936年,义贞祠开办高小,从此,史氏后代在这里接受新式教育,周边村上有条件的也进入学堂上学,不少学子学业有成,光宗耀祖(guāngzōngyàozǔ)。从祠堂到学堂,推动着文明与进步。阳春布德泽,万物生光辉,义贞祠的恩惠泽被乡邻。
祠堂飘(piāo)书香,新中国成立后(hòu),古老的(de)义贞祠焕发生机。乡里对义贞祠再一次进行改造完善,更名为关头中心小学,贫下中农的孩子都能进学校上学。我(wǒ)于1970年春天就读关头中心小学,她成了我的第一个母校。我在(zài)这里度过了难忘(nánwàng)的小学时光,记忆中的校园历历在目。学校大门朝南,门顶上(dǐngshàng)有(yǒu)一颗鲜艳的红五星,进门是一个大天井,中间是一条小路,天井两侧是两幢楼房,楼上(lóushàng)是老师办公室,楼下是教室(jiàoshì)。天井内种着两棵翠柏。过天井迈(mài)三四个台阶是大礼堂,礼堂西侧有二个教室,东则是一个教室,一个食堂,食堂前面小天井里有一口水井,一棵梅树。礼堂直对戏台,戏台与礼堂间有廊屋相接,戏台两侧各有两个教室,教室前面是小天井。校门外是大操场,操场上有一个篮球场。如此错落有致,布局合理,环境优美的校园,在上世纪五六十年代的农村(nóngcūn)屈指可数。学校的师资力量也十分雄厚,公办与民办老师占绝大多数。能在关头中心小学上学,实在是我的福气。我想,如果没有(méiyǒu)义贞祠的恩赐,关头中心小学不可能(kěnéng)有这么好的办学条件。
到了二十世纪初,新桥镇(xīnqiáozhèn)政府重新调整学校布局,新桥中学、新桥中心校、东溪中学和东溪小学四校合并,在关头与乌江之间的(de)(de)冷水坑,新建了一所九年一贯制的新桥学校。新的学府,环境(huánjìng)雅致宜人,充满现代感。满园桃李笑春风,孕育着明天的希望。
光阴(guāngyīn)远去,山河依旧。义贞祠虽已消失在历史的(de)尘埃中,但人们对(duì)这方神圣的土地满怀感恩(gǎnēn)。镇政府在义贞祠的旧址上,建起了新桥镇中心幼儿园。这所幼儿园环境幽雅舒适,文化氛围浓厚,是小朋友(xiǎopéngyǒu)们快乐成长的乐园。流淌在这片土地上的文化气息,绵长悠远,愈久弥香。
我的奶奶也是关头史氏女儿,我不知道(zhīdào)她是否与(yǔ)史贞女同支,但向上追溯一定是相同的血缘,一想到这,我忽然感到(gǎndào)与这位太姑是那么地亲切。



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